清明节时为什么不许出嫁女添坟？

这个风气是以讹传讹，完全弄错了。古代出嫁女就是嫁给了男方，基本等同于完完全全就是丈夫那边的人，因此不管是过年、过十五，什么团圆节，都不能回娘家，这是古代的制度所致。清明节的时候，出嫁女回不回娘家，是要看娘家的情况的。根据当时的规定，娘家父母有亡故的，清明节就得回家烧纸。故而，长久以来，就形成了一个习俗和观点。但凡清明节回娘家的，那么就证明她娘家死了至亲。

要是娘家没人出事，你清明节烧纸的节日，你回娘家干啥？基于此，就形成了出嫁女娘家没死人，清明不回娘家的习俗。但是，添坟这回事，有人说是在清明节添一把新土，好让死者在天有灵，保佑门户兴旺。

这是后来附会的，添坟和泰山上那中“压子”不一样。泰山上很多碑刻和松树上面都压满了石子，那是“压子”用的，就是古代去拜泰山老奶奶求子的遗留习俗。现在很多学生也跟着压，似乎并不知道这样做是为了喜当爹。

话说回来，之所以要添坟，是因为民间原先的坟都是土堆，一年下来消损不少，变得低矮，添坟添新土，是为了让土堆继续凸显，顺便寄托哀思。

女子回家扫墓、烧纸，却不得添坟，说起来就是糟粕。还有说女子经期有污血，不得上坟的。事实上古代见红的事都不能做，但那也是古代，不是现代。现在要还是纠结这个，纠结那个，这也不行，那也不行，就很搞笑了。且不说以讹传讹那么厉害，扭曲了基本事实，就算是有这传统，那也是重男轻女。还有人找一些看似合理的解释，来强调在古代宗族社会合理，在现代却不合理的事情的合理性，也是没谁了。

一句老话“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，"妻随夫转"，“嫁出去的女，泼出去的水"什么意思呢？就是古代的儒学家们，为了男权主义，用思想禁锢女人的地位而留下来的遗毒。

其实孔子的思想，在春秋战国时期是最前卫的思想，并沒有规定嫁出去的女回不了娘家，只是祭祀时，先男后女，先主后卜的原则。由于后世君主，为了自己的绝对利益，将孔子思想改得面目全非。尤其明清时期，出现了一大波的理学家及思想家，把孔子儒学完全变了味。大家都知道，汉唐盛世，那时女人的地位可想而知，吕雉专权，刘邦在老婆面前也是气管炎，一般政务都要跟老婆商量。韩信之死，吕雉负主责，联蕭何对吕后也要言听计从。更甚者唐朝时期，武则天当上了中国历史上第一个女皇帝，把女权思想推至巅峰！那时亡夫遗孀可随便改嫁他人，不必终身守寡。平素女人穿着也很暴露，性感，跟现代人一个样，可见那时女人的开放程度。
后世朝代强权主义思想作祟，不断演变，把女人变为小人，奴卑，贱人。女人的地位最后一落千丈，思想上更加束缚。明清时期，嫁出去的女，一年也只能回来兩次，(农历正月初二，其次是父母生日)，其他时候不能回娘家，嫁出的女姓氏也随夫姓，称某母，死后连名字也沒有！现在的社会经过新文化运动以后，社会不断进步，男女地位已经平等，再也不是那个时代了。
清明节在全国有些地方还相对保守，不准嫁出的女上坟，原因很简单，认为女儿上坟添土扫墓，是娘家已绝户沒有后代了，嫁出去的女已改了姓氏，她已经是夫家的人了，死后被谥为某母某氏老孺人。女儿清明节回来祭祀，无疑是吃绝户，迷信的人是不会允许这样做的，由此可见封建思想的遗毒之深！不过随着社会的不断发展，人类思想上的不断进步，我觉得这些愚昧的思想会被世间淡化掉，遗忘掉的！谢谢邀请！

到此，以上就是小编对于金铲铲之战95大卑的问题就介绍到这了，希望介绍关于金铲铲之战95大卑的1点解答对大家有用。